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文 | 胡炜（新京报传媒研究院）
近日，浙江绍兴鲁迅纪念馆一面打卡墙上鲁迅“夹烟”形象的版画，被游客投诉后，引发公众广泛热议，微博相关话题阅读量迅速突破千万，热搜榜前十中一度有三个是关于此事件的话题。
引发投诉的墙画 （图片来源：绍兴鲁迅纪念馆官微）
一根香烟，一面打卡墙，一场突如其来的投诉，在数字时代的舆论场中激起不小的波澜：打卡墙上的鲁迅究竟能不能“抽烟”？
随着事态持续发酵，绍兴鲁迅纪念馆8月25日晚做出回应，表示“鲁迅故里景区始终坚持尊重鲁迅、尊重历史、尊重艺术，不轻易改变鲁迅故里在广大游客中的既有形象”。
其实，这场持续多日的争论，已远超艺术创作本身，形成一场融合历史、文化、教育和社会价值观等复杂话题的深度讨论，也成为观察当今舆论场的典型样本。
01 鲁迅烟斗上的舆论场
互联网时代让很多普通人有了更大的发言权，投诉、举报也更容易得到关注。这起事件始于一条看似普通的投诉，受到众多学者、机构以及媒体的关注，共同塑造了一场争议事件的公共叙事。
鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞在接受红星新闻采访时表示：人人都有表达自己意见的权利，“我对敢于提出自己意见的人是尊重的”。至于墙画要不要修改则是另一回事，“我个人觉得一笑了之即可，相信大家心里都有一把尺子”。
长期从事鲁迅及现当代文学研究的资深学者孙郁教授对媒体说：“对于艺术作品，有不同理解是正常的。但不要以为看了《红楼梦》的人都会变成林黛玉，读过《水浒传》的便去杀人放火。要相信青年人会有自己的健全的领悟力。”
另外，浙江省鲁迅研究会明确反对借此形象进行网络炒作，表示鲁迅夹烟墙画展现出他贴近普通人的真实一面——“他不是高高在上的符号，而是一位有日常习惯的真实人物，这样的形象更显亲切，也符合大众对‘生活化鲁迅’的认知”。
主流媒体也对事件进行跟进，从历史考据、文化理论到公共管理等多个维度进行分析。
“鲁迅夹烟墙画”的争议，除了“控烟问题”外，还涉及到如何真实呈现历史的问题。央视网在《》一文提出，“控烟，本身是为了维护公共健康，但是，因为有了这层'正确'就可以苛责历史人物，就可以对公共雕塑、景观上纲上线了吗”？并指出，“不能拿近百年之后的公共文明规范，来要求历史人物”。
人民网从如何对待历史人物及文化符号角度进行分析，在《》一文提到：鲁迅“横眉冷对千夫指”的斗士形象，既是特定历史条件下的真实反映，也已成为中国人民集体记忆中的文化符号。网红打卡墙上的鲁迅形象艺术化还原了“生活中的鲁迅”，让我们在感悟其战斗姿态之外，得以感受其普通人的真实一面……对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析。
红星评论在《》一文指出，鲁迅的形象可以是生动的，也可以是多面的，不必只有“握拳”一种刻板形象……真理越辩越明，我们要相信公众智力和教育魅力，日常控烟执行到位，一幅墙画就不用担此不能承受之重。
新京报评论还从历史考据中进行分析，在《》一文提到：“鲁迅夹烟”墙画被游客投诉引起热议，倒让人想起鲁迅说过的这样一句话，“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。”（载于《〈思想·山水·人物〉题记》）这句话主要是谈书的，但是以此来看今天的“夹烟”墙画事件，却也不乏启发意义。
经过几番讨论，公众对此事件已经形成基本共识，如三湘都市报在《我对鲁迅在自己墙上抽烟无意见》一文中所说：“公共文化场所如何平衡展示功能与社会引导？如何既守护历史的真实温度，又传递现代的价值共识？寻找到这个平衡点才是这场讨论的价值所在”。
02 公共讨论的理性空间
在中国媒体生态日趋复杂和多元的当下，喧嚣的舆论场愈发需要理性的公共空间。这样的公共空间，不是一个没有争论的“回音室”，而是一个能够将“争论”有效转化为“建设性对话”的场域。
有人认为，“鲁迅抽烟”事件，是对公共讨论资源的不当占用。其实不然，它恰好向公众展示了公共讨论中通向理性空间的路径。
此次对文化展示的争议进行公开讨论，并非单纯的舆论喧嚣。一方面，它体现当下管理机构和媒介对个体表达的尊重，即便是少数意见也应得到倾听。另一方面，也反映出，公共决策也不能为个别情绪所绑架，需要基于事实和理性，做出慎重选择。
理不辩不明，很多人通过此次论辩开始思考，在公共讨论中，该如何平衡个体情感与公共利益、尊重历史与关注现实。鲁迅自己就是公共讨论的倡导者和实践者，他的杂文本身就是一种理性的公共辩论。就如长安街知事在《》一文中指出，先生若在今天，想必会乐见这样的讨论——他总是那样热衷论辩，又总是赞赏与拥抱一代新人。
这个理性讨论空间的建立，媒体的责任尤为重大。媒体要扮演好理性引导的角色，避免炒作极端观点，还要提供充分的历史背景，促进多元声音的理性对话，让公众能够形成更加全面深刻的认识，这些都是构建理性讨论空间和健康舆论生态的关键。
毕竟，我们要捍卫的，不仅仅是历史中某个形象的正确呈现，更是我们的社会能够理性、平和、高效地解决复杂公共议题的能力。这本身，或许也是对“鲁迅精神”的一种现实实践。
校对 | 柳宝庆
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